1973 五行,鹿家門成員

73年五行属水还是木 1973年属牛一生的命运

1973年是癸丑年，癸的五行属水，丑为牛，所以1973年出生是水牛之命，六十甲子60年一循环，所以1913年同属水牛命。水牛之命为人很能吃苦，很努力工作，不喜欢招惹事非，见善不欺，见恶不怕，很有正义感，是个好领导。性格较为主观，不易服人，但心思不够，如果与鼠年生人或蛇年生人成为伙伴，或结为伴侣，可望事业成功。在感情方面，水牛的未婚人士不久便会遇到令人心怡的理想对象。但是水牛之人，不要与朋友发生一些小争执，招惹事非，让坏人钻了空子，给自己带来麻烦。 1973年属牛人的一生命运 1973年出世的属牛人，性情憨厚老实，吃苦耐劳，干事持之以恒，能有好收获。这一年出世的属牛人，作业上在贵人的协助之下，飞黄腾达，生意在朋友的关照下如日中天，前半生虽然有点艰苦，但后半生儿女双全，开端享清福!

彩虹的象征意义

梦中看到彩虹通常意味着乐观、清晰和新鲜的视角。它可以表明所面临的困难是暂时的，很快就会迎来幸福或祝福的时刻。梦见彩虹也可能代表精神启蒙、个人成长和个人潜力的实现。彩虹在神话和民间传说中读也沙漠的象征意义彩虹在各种神话、传说和文化故事中占有特殊的地位。在许多传统中，它们被视为通向神圣的桥梁或途径。在北欧神话中，彩虹桥是一座燃烧的彩虹桥，连接米德加德（人类王国）和阿斯加德（众神王国）。在圣经诺亚的故事中，彩虹是上帝的契约，承诺地球不会再次被洪水淹没。土著文化可能将彩虹视为蛇或天体，并将其归因于创世故事和精神指导。这些跨文化的不同解释强调了彩虹的普遍吸引力及其希望、承诺和神圣联系的体现。读也独角兽的象征意义和意义

虞美人·春花秋月何時了

⑹君：作者自稱。能：一作"都"，一作"那"，一作"還"，一作"卻"。 [2-4] 春花年年開放，秋月年年明亮，時光什麼時候才能了結呢？在過去的歲月裏，有太多令人傷心難過的往事。小樓昨夜又有東風吹來，登樓望月又忍不住回首故國。舊日金陵城裏精雕細刻的欄杆、玉石砌成的台階應該還都在吧，只不過裏面住的人已經換了。要問心中的愁恨有多少，大概就像東流的滔滔春水一樣，無窮無盡。這首《虞美人》是李煜的絕命之詞，當作於北宋太宗太平興國三年（978）。是時李煜幽囚汴京已近三年。

杂曜篇：空亡诸星释义

金水紫微杂曜篇：空亡诸星释义空亡天空、截空、旬空均属空亡星。居阳宫为副空。一般只论正空，副空不论。禄存天马逢上述三星，主财空，纵有钱也守不住；其中截空最为重要，旬空次之。 ☆旬空﹣﹣主不实，无成就。表示消失，落空，虚无，空虚，具有抵消作用，见吉不吉，见凶不凶；常无缘无故的心智失落、寂寞，悲从中来。阳宫空为"空"，阴宫空为"亡"；空的对宫为"孤"，亡的对宫为"虚"。阳年生人，阳空力大；阴年生人，阴空力大。入身命，心性恬淡，喜悠闲自在；气量大，不与人计较，有宗教五术缘；与吉星同宫，一生中有意外的福份；与凶星同度，一生中较有成败，漂泊之象，小时远离出生地；与华盖同宫，对术数有相当的兴趣；与劫煞同，比较奸诈；与亡神同，一生空亡的现象。 ☆截空一一主障碍，凡事节外生枝。

【牀後裝鏡子風水】鏡子對著牀是大忌

2.鏡子忌照牀：牀頭、尾及兩側照到鏡子，光線折射會影響休息品質，鏡子屬金照到牀，影響夫妻感情，招惹爛桃花，單身者感情。建議調整鏡子位置，或鏡子安設於衣櫥門內，需要時打開衣櫥使用。 3.鏡子忌照爐灶、水龍頭：廚房是「火」地方，如果鏡子照到爐灶，反射出多火，爐火加倍，火氣太重對居家安全及家人和睦有影響。鏡水龍頭，反射水，廚房火，加劇「水火剋」沖煞，影響居住者，建議此處鏡子移除。鏡子照水龍頭、爐灶，會放大沖煞，影響家人。 4.鏡忌照神明、財位擺鏡：鏡子產生光煞神明大不敬，會造成沖煞，讓原本保佑家中神明，鏡子產生的沖氣而離開，影響家運。鏡前坐人談生意，空談無疾而終。而財位放鏡子會財氣反射掉，失去財位作用。玻璃反射神桌是鏡煞，影響家運，神佛敬。

君子爱财，取之有道。

出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册： " 君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。 " 【评析】该句大意出自孔子之言：子曰： "富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也; 贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 " 【译文】孔子说： "有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的; 贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢?所以，君子任何时候——哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里，也不离开仁道。仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。 "

「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？

有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。五行到底是什么，我现在有了新的理解：首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。五行的本质其实是"宇宙之中的五种气的运行"，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是"气"，在（地）下是"形"。